擦了擦泪水，姜浩对老祖奶的思念，尤为的沉重。
对着老祖奶的遗像，姜浩深深的鞠了三个躬，在他抬头的刹那间，挂在遗像旁边的一张弯弓，引起了他的注意。
这张弯弓，可不是古代骑马射箭的弯弓；这张弯弓，是老祖奶年轻的时候，弹棉花的弯弓。
姜浩的目光停留在了这张弯弓之上，仿佛时间这一刻停止住了。
“嘣！嘣！嘣！”
……
……
这是多么悦耳的声音啊！
这声音正是老祖奶弹棉花的时候，弯弓发出的美妙声音。
从姜浩记事开始，在这个老祖屋内，两张长凳之上，放着两扇门板，农田中收获上来的棉花，经过处理之后，就平铺在这个门板之上。
老祖奶闲来无事的时候，她就开始弹棉花，晚上的时候，她还会点着油灯，一点一滴的弹棉花。
白天的时候，姜浩就坐在旁边的木马之上，那“嘣嘣嘣”的声音可以说伴随了他整个童年。
“弹棉花呀弹棉花，
半斤棉弹成了八两八哟，
旧棉花弹成了新棉花，
弹成了棉被那个姑娘要出嫁，
哎哟勒哟勒！哎哟勒哟勒！
弹成了棉被那个姑娘要出嫁，
那个姑娘要出嫁。
……
……
……”
姜浩这个时候，他仿佛又听到了老祖奶的歌声了。
这首《弹棉花》的民谣，在姜浩小时候哭泣的时候，老祖奶就会唱起来的，小姜浩听到这个歌声，也就不哭不闹了。
弹棉花，据元代王祯《农书·农器·纩絮门》载：“当时弹棉用木棉弹弓，用竹制成，四尺左右长；两头拿绳弦绷紧，用县弓来弹皮棉。”
弹棉花是一种老手艺，最初都是一弯弹弓、一张磨盘、一个弹花棰和一条牵纱篾。
吊弓的构造很简单，弹花时全仗人手用弹花锤击打弓弦，将棉纤维弹松，每人每日不过弹皮棉8斤。
古时其传承方式也是由师傅带徒弟或父传子，所以很多弹花匠的手艺都是祖传的。
“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘。”
这是弹棉花工匠们对自己的手艺的一种诠释，也是人们对他们的劳动最为形象的比喻。
不过在上个世纪90年代起，弹棉花手艺发生了根本上的变化，弹花机的出现，让弹棉花实现了规模化生产。
弯弓、磨盘、弹花锤等弹棉花器械，开始淡出弹花匠的视线，这门传统的手艺渐渐的在消失了。
现如今，从事该行业的手艺人已经屈指可数。能够秉持纯手工艺并发扬光大的，更是凤毛麟角。
这些资料，是姜浩回到家之后，通过网络搜索出来的。弯弓也被他背了回来，挂在了他房间里的墙上。
傍晚时分，母亲孙琴从贾晓春的工厂下工回来了，父亲姜启明也是从棉花田里收工了。
孙琴和姜启明走进堂屋内，一桌热气腾腾的饭菜已经做好了。
“爸，妈，你们工作了一天辛苦了，快来坐下吃饭吧！”
姜启明看着桌上的饭菜，他夸奖的说道：
“嗨，小子，你比我强，将来谁做你的媳妇，那可有福了，这‘色香’看起来不错，就不知道‘味’怎么样了？”
“爸，我从小在妈妈那学的手艺，你觉得味道会差吗？”
姜启明已经一口鱼肉下肚了，糖醋的味道，酸酸甜甜的，非常的下饭，他顿时给姜浩竖起了大拇指。
孙琴一番梳洗之后，也是上了桌，“小浩，以后这做饭的事情啊，你就让妈妈来做，村里哪有男人下厨的？”
姜浩盛了一碗饭走了过来，递给了孙琴。
“妈，现在都二