似乎每个修行的宗门里，都有着大比这一事物，承法门也不例外，每十年便有一次门派大比，先是武比，而后是文比。
武比按照修为大境界分组，要求是不能使用任何意义辅助道具，用术法对攻，点到为止。比完后观战的长辈会点评双方的优缺点，并制定一下未来需要着重加强的地方，无甚出彩之处。
文比要特殊些，崔轻水用术法构建了一处结界，在这结界中，只要运用特殊的术法每个弟子都能够御剑飞行，又悬了数百面石板上去。准备文斗的弟子们就着自己专攻方向，道的体悟，术法研究，亦或民生种植，只要是自己有自信的方面写出一篇文章，将文章贴在石板上。
因为对于内容没有一丝要求，你甚至画幅春宫图上去都没事。建门不久时，崔轻水虽小有盛名，但多夸于其天资甚高，于是就有个弟子便是自认不凡，不满崔轻水声明之远，写了篇他的淫文贴于板上。
当时承法门弟子近千，承法大比也不拒外人观摩，因而引起轩然大波。崔轻水一般不会去观看大比，却被此事搅出静室，到了结界后细细的把那篇文章看完后道“文采极好，且古人有云‘食色性也。’此文写的是人之本性，有何错焉？况凡身俱大才者皆有傲，于人之下难免有怨，只是下次能否注意一番人物姓名，以免同名者见了尴尬？”
大声的说完这一句后，崔轻水看了看身边的弟子，又压低嗓音小生告诫那弟子，也是告诫在场的其他弟子说“但有才者因其自知而傲，恃才傲物者因其不自知而傲，修行悟道需修心，不自知者何以修道？”
外人只看见一群承法弟子窃窃私语一番后，那个写了淫文的弟子缩着脑袋把文章撕了下来，又临时写了一张上去。当届任考官的师祖崔离过来看了这篇新文章后，夸说此人对道体悟颇深，只因年岁尚小，未免有些毛燥，若能细细打磨一番可开一脉。
那一届那名弟子得了个第二的名次，得了不少法器灵物，大比结束后便辞别宗内好友远游，被不知情人唾骂。又过十年后，那位弟子已成金丹并自建门派，领着门人回来奉承法门为上宗，此人便是承法第四代弟子大师兄，软木阁门主，传闻将成元婴的序林真人苑秀。
而崔轻水训诫苑秀的那段则被弟子们记下，收录在一本名为《祖师言》的书中。这本书由某一任弟子编撰，公开收录内容却是承法门内少有的外人不曾见过的书籍。书内写了些什么呢？大概就是某年某月某日，哪位弟子，于何处，因何事，被风水祖师训诫，然后便是祖师曰如何如何的。
为何会有此书出现呢？只因崔轻水不愿让弟子失了面子，因而总是在独处时或没有外人时才训诫弟子。但有的人觉得祖师讲的相当有道理，发人深省，所以便自发抄录下来打印成册，不知不觉间这《祖师言》便成了承法弟子的入门第一书，据说包括崔雨在内的各大师祖故事都有收录。
说回本届承法大比，崔轻水今日是从金丹境弟子比赛开始看起，前面三场都没什么看点，由他来指点未免有些大材小用了，所以仅仅只是夸了一下双方的优点便罢。第四场的两人就都很有特点了，一个是承法门内少有的修习火系术法有所成就的叫做魏勿的弟子，另一个则是崔师祖钟爱的，精通各系术法的谢盈。
双方拱手行礼后，魏勿率先出手，唤出十数团火散开冲向谢盈。这一手便相当惊艳了，首先是快，抬手间火团便生了出来；其次是准，十数团火球分布的唯一让谢盈不论如何行动都会收到三团以上火球的攻击；最后是狠，熊熊烈火烧的人看过去后周围都如同水波激荡一般。
谢盈面无表情，食指连点，便有一根根藤蔓生出触那火球一下，将火引到藤蔓上，一眨眼间场上只剩下十数根火柱。眼看就要烧尽了，魏勿一捏手念了道口诀，从手中喷出一束火来。
熊熊火焰在半道被一道土