当时的伊休也算是见过不少许多人公认的美女，但始终没有丝毫感觉。
可能是因为接近自己的女人，多半都不怀好意。
算是死过一次的伊休放下了刀，也同样将戒备与警惕给丢掉。
反正求死的意志没变过，不在乎这条命以后反而过得舒心起来。
毕竟只有入行佣兵的头一年算是睡在城市里，后面的两年都在荒郊野外。
在水门都市体会到了新鲜感，就和刚穿越这个糟糕世界一样，那种等待探索与发现的新鲜感。
当然，刚穿越的新鲜感就维持了两三天。
不是伊休这辈子都不可能打工，而是根本没有地方让他打工，再早很久前就业方面除了佣兵之外已经满员，就是一份清理下水道的工作都一帮子人抢着去做。
为什么连年战争的情况下，人口还是没有出现大规模的锐减。
这就得怪罪那群黑袍牧师。
伊休听闻是几百年前，也就是战争开始之前，圣教国通过神谱研发出了一种足以让新生婴儿死亡率无限降低至零的圣水，成本低廉到一定程度，两个铜币就能进行洗礼，十岁之前绝不会生病。
当然，得排除那些可怕的瘟疫。还有，这个婴儿必须是健康出生，没有一丁点先天性疾病。遗传病得看个体。
黑袍牧师的在民间的活动，除了正常的传教、组织民众收尸体之外，更多的是这种洗礼，修道院的修女还包揽接生工作，利用类似圣光的能量，让难产几乎不存在，并且减少妇女产后所需要的必要恢复时间。
听说最高规格的接生，能做到今日下崽，明天一边喂奶一边下地干活。
创造这种圣水的人肯定是好意，怀揣着对生命的慈悲，不忍见到婴儿与母亲如此轻易的死亡。
结果，人口太多，粮食产量看天。
风调雨顺的时候还行，但凡产量有下滑，必定会掀起几个地区的饥荒。
加之极为严重的土地兼并，十几个小国经济穷困却在每年的人口普查中屡创新高，若没有战争消耗人口，粮食一定是不够吃的。
那么，问题来了。
为什么小国还一直有存在的理由呢？
地理原因，外加圣教国的干涉。
小国的地理位置处于大国之间的缓冲地区，防止两个大国因为利益问题而直接在边界线上大打出手，平白损失大量的人口、经济、农作物。
如果这个世界只有人类，那么圣教国的干涉就是一个笑话，但魔族种族数量繁多，生育状况更加可怕。
人类也就双胞胎、三胞胎，魔族可有过一胎几百个的记录。
外有魔族大敌若产生内斗，在大义上落了下风，容易被口诛笔伐，甚至会因此而失去圣教国的支援。
作为人类王国的主导国家，失去教会与修道院，等同于失去民心，后果非常可怕。
最后，佣兵制度被创造出来，用来解决过剩的人口。
相对的，魔族那边的大部分种族都是天性好斗，肌肉长脑子里，除了用战争来消耗过剩的人口，别无他法。
初来乍到，伊休的新鲜感就维持了两三天，因为差点饿死在街道上。
放下刀后的伊休才算是真正的体会异世界生活，尽管精神与肉体已经被摧残的差不多，可有着新鲜感倒也算是一件好事。
这种情况下，邂逅了安娅。
不需要防备、不需要警惕。
没有不怀好意接近自己的女人，聊一些所见所闻，口胡这个神经病一样的世界。
当时的安娅和现在一样，是个非常好的听众。
不表达自己喜不喜欢，听着的时候偶尔反驳或是说自己的意见、想法，伊休有被说服过，也有反驳成功过。
总之，和她聊这些事，特别的开心。