他们回到少华殿后，沐儿望着他问道“现今佛法如此衰败，你说我们能做些什么？”
他想了想道“释迦牟尼佛如今已寂灭两千五百多年了，末法时代即将到来，接下来佛法会越来越衰落，直到完会消失。这是大势所趋，不是我们所能改变的。”
“若说到我们能做些什么，也不过是趁佛法还在的这段时期，多让有缘众生接触到纯净的法，真正的法！”
沐儿点头道“我也这样想，最近我在定境里以心念波感知到，我母亲自从惰落到人间后，非但没有多多行善给自己积累福报，还屡屡造作恶业，如此下去，将来必定要惰落到恶道里去。”
“我就想着下去人间度化一下她，即便只是给她种下佛法的种子也好，待到未来弥勒菩萨成佛之日她还尚能有一机缘成道。”
他转过脸望着她，郑重其事地问道“那你想怎么去度化她？”
她神情肃然“我看到经典里讲说，有些菩萨在天界时会选择‘决意死’来缩短自己的寿命，因为在天界是很难修习波罗蜜的。因此他们时常投生于人间以继续圆满波罗蜜。我虽不是菩萨，但想效仿他们。”
他面露少有的震惊之色！
她无声地凝视着他！
过了片刻，他缓缓开口道“确有这种说法，但是普通天人要做到这样需要极强的愿力才行！”
她一脸决绝道“嗯，我想试试，如果可以成功，说不定还可以有机会将正法再次在人间发扬光大，哪怕只有一人能证成道果，也是值得！”
“当然，若是我不小心投生到了畜生道或别的道去了，你可要好好护着我。”她说完可怜巴巴的望着他。
前一秒还像是一位大义凛然的菩萨，后一秒就变成了胆小鬼。
他眉间微皱，面露忧色“你给我点时间，让我好好想想。”
“好。”
俩人一时不再说话。
过了一会儿，俩人四目相对时，他也向她说了一声“好。”
他们相视一笑，无需再多言语。
在圆满波罗蜜的这条路上，他们永远都给予对方最大的支持。
当然，她最后成功的投生在人间，如今已经是一位十七岁的少女，只是已完全忘记了自己投生为人的大愿。
尚主从回忆中醒来，他看着众兄弟道“你们坐过来吧！我慢慢讲给你们听。”
当他讲完事情的经过，几兄弟内心对这位大嫂又多了几分敬重。
莫寻惊叹不已“没想到大嫂身为一位天女，竟如此勇敢与决绝，这不就是菩萨行！”
无欲不停地哀叹“菩萨行！只可听，只可闻，不可做呀！！”
无痴摇头道“不，我不敢听，也不敢闻，更不会做！”
有惭与有愧早已红了眼眶，没有言语。
何谓菩萨行？
先来说一说最殊胜的三藐三菩萨！
在民间人们通常知道的菩萨有“观世音菩萨”、“弥勒菩萨”等，他们虽同属于三藐三菩萨，却亦有不同之处。
观世音菩萨，是已经证得“佛果”，为了引渡众生而慈悲化现为菩萨身者。
弥勒菩萨，是发愿行菩萨道，而尚未成就“佛果”者，即未来佛。
三藐三菩萨有三种，即智慧型菩萨、信心型菩萨和精进型菩萨。
智慧型菩萨的慧根最利，在他每一分努力里都以智慧为主导，在勤修波罗蜜长达四阿僧只与十万大劫的时间之后即当成佛。
那么，一个大劫是多少时间呢？
它相当于一个众生在生死轮回中，把每一世的骨头堆积成一座高山的时间。
又何为一阿僧只呢？
有些论师认为是一个一之后再加上一百四十个零，其实是不可计算的时间。
信心型菩萨最显著的是“