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三光神水在斗罗

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第十四章 后天返先天(1/2)
        蚕茧中的王轩,正在经历着一场大造化,这是一个能够令他后天返先天的机缘。

        后天,与“先天“相对,即非天生,后天学习所致,非自身本有,也指人或动物诞生时的成体时期。

        先天,也叫“天生“,与“后天”对应,它是指自出生即存在的,自身本有的,非自身本有的为后天。它指人或动物诞生前的胚胎及孕育时期,也可指宇宙本体,万物本源。

        先天,本指人或动物诞生前的胚胎时期。

        可谓之先于天时而行事,有先见之明。

        也可谓之与生俱来,先于感觉经验和直接实践。

        《易·乾》有云“夫大人者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”

        先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。

        早在上古洪荒时期,女娲娘娘有感洪荒缺少的那个一,便用九天息壤和着三光神水照着自己的模样捏出来泥娃娃。

        而这些泥娃娃落了地便化作人形,在地面上围成一团叫着妈妈,妈妈。

        这便是诸天万界人族的由来。

        而且此时的人类都是先天道体,天生亲近于道,资质过人,为洪荒万族所忌惮。

        虽碍于女娲娘娘圣人的威严,不敢动手,但众人皆知,照着人族的发展速度,很快,就与参与进那万族大战。

        不过由于族群规模,以及出世的时间尚短,人族没有真正的顶尖大能。

        天道的垂青,使当时的人族更加容易得到功德,也更加容易修炼,虽然诞生时日尚短,人族却也能够在洪荒占据一席之地。

        三位人族的人文始祖,应上天之召,教化了当时的人类。

        原始时代人类少而禽兽多,人类居住在地面上,经常遭受大小妖怪的攻击,每时每刻都存在着伤亡危险。在恶劣环境的逼迫下,人类居无定所,饱受禽兽蛇虺荼毒。后来,有位圣人发现,在神树上用灵物建筑房屋,既可挡风遮雨,又能躲避禽兽,人们欣喜无比,纷纷效仿,尔后拥立这位圣人为酋长,号大巢氏,即有巢氏。

        原始时代的人族赤身裸体,加上上古洪荒天气恶劣。天寒地冻时,不知有多少人死于寒冷中。后来有圣人出世,教会人族以妖物兽皮御寒,用神树的树叶蔽体。后来更是从一根树枝比几根树枝容易折断受到启示,就把几根树枝绞合搓捻成绳子了,用它捆野兽、缚牢茅草屋、做腰带系住草裙。从此人族有衣可穿,人类的生活又进入了一个新的阶段,人们称这位圣人为缁衣氏。

        有巢氏,缁衣氏二人后结尾夫妇,诞下一子,后人尊为燧人氏。

        在远古的时候,人们惯吃生食,茹毛饮血。生食腥臊恶臭,伤害肠胃,易生疾病。当时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。这位圣人就把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进入了一个新的阶段。燧人氏也被称为燧皇和火祖。

        可这也并非好事,当时的洪荒两大霸主之一,发现人族的巨大潜力后,眼红不已。

        加之后来发现人族的先天神性,大肆屠戮人族,炼制凶器——屠巫剑,来对付他们的老对头,洪荒的另一大巨头,巫族。

        人族,历经磨难,终于成为万物之长,成为诸天万界的主角。

        可经过一代代的繁衍生息,体内的先天物质逐渐磨灭,逐渐退化为后天之体。

        后天、先天,一字之差,便是云泥之别。

        先天意味着亲近天道,上古时期,人族修炼,是为了感悟天道来增强修为。

        但随着体质的退化,修炼也成了一种奢侈,本来的应天之举,也成了逆天行事。

        这就是后天与