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蜀汉之庄稼汉

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第1382章 前因(1/4)
        在流程层面来看,当外族举部前来归附,赐予其一个名号,是必然之举。

        对于较小的部族,或许赐予侯爵,而较大的部族,则可能封以王爵。

        在这方面,大汉自然不会太过吝啬。

        然而,不论是侯爵还是王爵,名号再响亮,终究不能充饥。

        即便爵位附带有俸禄,又有谁能单凭这点俸禄让全家过上好日子?

        尤其是对于那些来自胡夷的部族,他们的封号更是值不了多少钱。

        因此,关键在于这些名号背后,究竟能带来多少实质性的利益。

        若非如此,又有谁会轻易放弃原有的头人身份,抛家舍业,前来投奔呢?

        所以,在真正决定归附之前,双方事先商定待遇,实乃人之常情,完全符合封建社会的现实价值观。

        天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

        说什么君子喻于义,小人喻于利。

        天下才几个君子?

        更别说对方还是胡夷。

        你能指望胡夷的头人是个君子,然后全心全意为族人服务?

        卖身卖人头才是常规操作好吗?

        还没有完全脱离野蛮原始的部落社会形态,完全信奉弱肉强食的丛林法则。

        现在草原上的部落,大多都说自己是鲜卑人,剩下的什么东胡乌桓,多半也是依附鲜卑。

        但不管是匈奴还是鲜卑成为草原主人,部落之间的仇杀,从来没有停止过。

        今日我兴起,明日他没落,大鱼吃小鱼,谁强谁有理,最是等闲不过。

        如果这个时候,谁有能力站出来给大伙主持公道,那就受到大家的拥护。

        “有能力站出来给大伙主持公道”,一代表着你强,二代表着你公正。

        轲比能生前,不过就是一个小种鲜卑。

        那是因为他足够勇敢,执法公正,所以才被其他部落推选为大首领。

        轲比能死后,草原上的鲜卑人,越发分裂混乱。

        稍小一点的部落,社会组织彻底退化,重新成为原始状态。

        在这种环境下,又有汉国的许诺封赏托底,卖人头那简直就是根本就是毫无心理压力。

        不过镇东将军领军在外,无有私下封赏的权利。

        没鹿回部想要得到承诺中的封赏和物资,至少要等镇东将军派出的信使回到长安汇报。

        然后长安再派出天使前来册封。

        册封完毕,承诺中的好处才会逐步兑现。

        而在等待册封的期间,能不能等到长安派来的天使,就看没鹿回部的真正表现了。

        不过很显然,窦品和窦宾初步达成了补充协议。

        之所以是补充协议,是因为朝廷关于没鹿回部的正式待遇,哦,或者应该说是卖身协议,已经由窦宾的两个大孝子提前签完了。

        不管窦宾个人承不承认,反正镇东将军肯定是承认的。

        如果窦宾不愿意承认,镇东将军不介意换一个愿意承认的没鹿回部首领。

        不过幸好,虽然中间有点小曲折,但最后结局还是很圆满的。

        事情进行的比想象中还要顺利得多,于是窦品的心里很是愉悦。

        离开窦宾大帐的步伐也显得轻快许多。

        就连脸上,都忍不住地露出一丝无法掩饰的笑意——在这个时刻,所谓的喜怒不形于色早已抛诸脑后。

        在这个时候,不喜不行。

        有了塞外的草场,再加上塞内的工坊,扶风窦氏,苦熬数十载,总算是迎来了再次兴起的机会。

        窦氏再兴,“孤身”劝服窦宾,重归窦氏的他,那就是窦氏的大功臣。

        他的贡献将被族谱铭记,而不再是只有一个名字,好歹也是有介绍的。

        这个时候不喜,什么时候喜?