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羽落惊蝉梦浮生

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四洲行 堂中坐论道 殿前化新神(1/3)
        李羽霜自小就是个心思活泛的人,正因为这点,他总是能在修道的过程中找寻到许多窍门,得以在短时间内修为大进,然而也恰恰因为他想得多,总是对存疑于繁杂事,所以对前路的迷茫也比场内任何人都要重,他这番话,与其讲是说教,更像是道出了他自己对前途未卜的迷茫与苦痛。

        忒浮亚听过李羽霜的见解后,仍觉得自己是对,但又偏偏找不出李羽霜言语间的纰漏来证明他是错的。

        一时间圣祈堂内竟无人再开口,倒是一直盘膝诵经的泣难释子站起身来,说道“人生携眼耳鼻舌身意,沾染贪嗔痴恨爱恶欲,苦于生老病死,爱别离,冤憎会,求不得,五阴炽盛。所谓一念成佛,一念成魔,自是善恶难断。”

        见几人因善恶论,姒梦青喰也道出了自己的见解“我等视龙子为恶,龙子亦视我等为恶,善又如何,恶又如何,认为对那便做,善非必行,恶亦非必斩,有什么好商议的。”

        姒梦青喰会有这般想法,皆因作为大巫祝,少鹿泽其间善恶唯有她可论,自然潇洒肆意。

        忒浮亚闻言反驳道“善恶自当有理,奖惩必循其道,岂能任性而为!”

        言罢,李羽霜又反驳道“物竞天择,万法自然,善恶之理既为人所撰,分断随性不为公,岂能如一论之?”

        “本就不必为公,强者无需论善恶,言行既为理。”姒梦青喰反驳道。

        忒浮亚闻言,不屑一顾,言辞激烈的反斥道“你这般想,又与踏天宫有什么分别,愈强者,责任愈重,当是为维护世间真理而强,为弱者平难而强。”

        ……

        ……

        常言道“南生为橘,北生为枳”圣祈堂内几人出身、境遇、学识、地位各不相同,平日相敬如宾,但真当论及信条时,却是一个比一个执拗,谁都不肯退让,连番争论下来,场间气氛变得异常压抑,最后还是李羽霜出来打了个圆场,说道

        “无论善恶强弱,于此争论无益,只需记得我们都是为了屠龙而聚集到一起的便好。”

        “道长说的没错,人各有异,我等虽心念相差,但愿景都是相同。”泣难释子附和道。然而对他这般说,其余三人却不敢苟同,皆因几人都是因一己私欲而踏上这条征程,并非像泣难释子说得那般纯粹。

        李羽霜为报仇,忒浮亚为英雄的愿景,姒梦青喰则为自身冗长的生命寻找新的意义。

        圣祈堂内一改先前的吵闹,此刻安静的只剩下几人平缓的呼吸声。

        泣难释子察觉到几人的不对劲,便又说道“狴犴既已到过神星城,保不齐还有龙子在西牛贺洲蛰伏,距龙破封而出已无太多时日,眼下疗伤是要紧事,早一天上路寻齐传承者,我们的胜算便多一分。”

        “释子所言在理。”李羽霜附和道。

        “晚些时候我让霍依爷爷为……几位,安排个僻静些的住处。”忒浮亚说道。

        李羽霜察觉其话语间的顿愕,想起今日与忒浮亚相识后,还未自报家门,便拱手道“成道山,李羽霜。”

        泣难释子与姒梦青喰见状也都分别行礼说道

        “小僧法号泣难,悟法于涿光寺。”

        “少鹿泽,姒梦青喰。”

        三人所行礼节各不相同,忒浮亚此刻也不知该回哪个好,便双手交叉报肩,行了神宗礼节。

        一番寒暄过后,李羽霜自怀中取出玉简,置于掌心处,摊开给众人看,凛落心作为上代屠龙一役的遗存,自然是不用传承于后世,再加上场间四人,也只余下两人未寻,分别是

        “东胜神州,姬蝉秋。”

        “鬼殁之地,黑羽。”

        姬蝉秋作为东胜神州新任圣人,自然是常驻于京都,也不难寻,至于鬼殁之地,李羽霜倒是没听说过,便出言问道“