样。
完成了这些，仲氏找个机会，比如说公子寅征讨“南巢氏”得胜而归的时候，就可以向大王献礼。
这种机会，大王一高兴，把“沙野”之人变成彻底的自己人，那也算个事儿？
吴国现在采邑没有实封，属于官爵一体，这时候仲氏努努力，让李村长成为大吴统治阶级的最底层一份子，难度不算太大。
而且还有备选方案，可以用云亭“五更”年事已高，想搞点养老钱来说话。
到时候，“白沙村”作为一个体制里面的邑，封给云亭“五更”也没什么大不了的。
至于每年掏多少东西给云亭“五更”，这不还是有得谈么？反正实际的统治者管理者，还是李村长本人。
两边的职业经理人开始忙活的时候，姑苏城内外大小市场和逆旅，都开始流传着“蓬荜生辉”的典故。
总之一句话，你看看咱们大吴，要是没有大王的英明领导，那“沙野”之人能这么有文化有见识？
这都是大王的德行，感化了“野人”啊。
而作为亲历“蓬荜生辉”事件的当事人，“下柳”公子巴和云亭“五更”的家老，都是在那里狂吹。
逮着个熟人就说你看咱这事情，漂亮不？你看我牛逼不？
很多人不想看，但没办法，一个是外国公子，哪怕再落魄，也是公子；一个是本国名门，哪怕祖上职业看坟……
很快，往来的外国商人，也都知道了“白沙村”的存在，更是知道了“白沙猛夫”的存在。
至于“蓬荜生辉”这个典故，反而加深了印象。
没办法，反差萌啊。
你说一个你“野人”，不好好打打杀杀，还学会彬彬有礼了？
具体到个人收益上，李村长也很高兴，笑得合不拢嘴，来得客商多了，再矬的东西也能卖出去一些。
比如竹制品，竹席就卖了一百多张，更不要说竹篓竹篮竹盘等等家用物事。
一看李村长这么有钱，原本有些还扭扭捏捏不愿意来“白沙村”的附近美女，也愿意过来看看“白沙村”的生活条件。
沙旦准备收一些婢女，然后再给李解找几个美女当小妾，条件开出来之后，很多以前沙丹的同事小姐妹，顿时喜不自禁，喜上眉梢，喜得合不拢腿……